Vida, obra y algunas palabras de Jaime Barylko

Estudioso de la condición humana contemporánea. Desarrolló un estilo poético lúcido y particular. Pensaba y hacía pensar.

Maestro desde muy temprana edad, educador de generaciones en los temas esenciales del judaísmo, a través de la cátedra, escritos y conferencias.

En la última década, la sociedad argentina se enriqueció con su visión crítica y constructiva de la persona y la comunidad. La ética, la educación de los hijos, la jerarquía de los valores fueron ejes temáticos centrales de su obra en busca del sentido de la existencia.

Doctor en Filosofía, Master en Pedagogía, Profesor Emérito de la Comunidad Judía de la República Argentina, Premio Nacional al Ensayo 1981, Faja de honor de la Sade 1981, Premio de Honor de la Biblioteca Nacional 1982, Premio al mayor educador de la diáspora, Ministerio de Educación de Israel 1988, Premio de los libreros al mejor ensayista de 1997, Premio a la excelencia educativa 2001, Premio Educar 2002, entre otros.

Autor de múltiples ensayos y libros de temática universal y judaica, comenzó formalmente a ejercer la docencia en el seminario para docentes judíos de Moises Ville a los 17 años. Se desempeñó en esa institución que porta hoy el nombre de Iosef Draznin, primero como profesor y luego como director entre 1953-1968. En 1969 fundó el Instituto secundario Integral Rambam, dependiente de la Kehilá, del cual fue su Director General hasta 1975.

También se desempeñó como Director General del Vaad Hajinuj Hamercazi entre 1979 y 1994. Hasta 1999 fue asesor pedagógico y cultural de AMIA. Decano de Humanidades de la Universidad Maimónides durante el período 1994-2003. Fue profesor en la Universidad de Belgrano, la Universidad del Salvador y miembro del Congreso Pedagógico.

Trabajó como asesor del CONICET y del Ministerio de Educación. Fue profesor invitado en la Universidad Hebrea de Jerusalem, la de Tel Aviv, la Javeriana de Bogotá, la Universidad de México y la de Chile.

A continuación, compartimos unos fragmentos de sus obras selecionados especialmente para este blog por Jaia Barylko.

“La crisis es la natu­raleza elemental de la condición humana. Siempre fue así.

Crisis es movimiento, cambio de una situación de segu­ridad a otra de inseguridad hasta que es superada por al­gún mecanismo que conduce a una nueva seguridad. Vino la crisis y se instaló entre nosotros, en nosotros o nosotros en ella.

 

No se va más. No tiene dirección. Apa­rentemente apunta al progreso, pero volvieron los ventila­dores de techo de mi remota infancia a pesar de los perfec­tos acondicionadores de aire. Junto a los Mercedes Benz, Buenos Aires, al atardecer, se llena de carritos conducidos por cansados caballos.

 Yo tengo una máquina de escribir de las de antes porque en cualquier momento los científicos pueden determinar que la pantalla computadorizada des­truye la retina paulatinamente. También practico los fines de semana multiplicaciones, divisiones. No sé qué me es­pera. ¿Y si los fabricantes de máquinas de calcular entran en huelga perpetua? Y ahora no hay que meditar demasia­do: la importación es imposible.

 (…)Cayeron las torres gemelas, todo un símbolo de in‑pre­visibilidad, de in‑seguridad, de in‑sensatez. Caer es el verbo de la crisis.”

“Mamá sabía todo…

Yo estudié mucho. Mamá no había estudiado porque vi­no de chiquita de Europa, perseguida por asesinos varios. Sí, yo estudié mucho. Mamá sabía que yo debía estu­diar, que estudiar era un valor superior.

Estudié mucho, aprendí mucho, supe y sé mucho, comparado con mamá. Pero en diversas ocasiones me paro frente a mi biblioteca y me digo que todo ese saber es como un mueble. Es bueno tenerlo. Pero hay algo que no sé, no sé cómo vivir.

Hoy se me perdió aquello que mamá tenía por indudable, im­pensable.

Se me fue mamá, se perdió su mundo y apareció otro mundo, el de la incertidumbre.

Incertidumbre sig­nifica miedo.

No sabemos qué es qué, quién es quién ni que día nos espera mañana.

Nadie sabe ni puede saber. Hablo del saber de la vida.”